历史上出家的帝王(出家的皇帝)
大家好,小范来为大家解答以上的问题。历史上出家的帝王,出家的皇帝这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、古代有哪一些皇帝出家了?大家知道吗?甚至有一位很有争议的皇帝,有人说他劳苦功高,也有人说他是一位暴君,他统一中国,结束乱世的隋朝开国皇帝杨坚奉佛,是有着深刻的个人背景的。
2、隋文帝从降临人世,便与佛教结下了不解之绿。
3、他出生在佛教寺庙里,从小父母就把他寄托给僧尼抚养,主要由一个叫智仙的尼姑照看他,一直在寺庙里生活了13年。
4、以后做了皇帝,他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活,毫不避讳。
5、第二位,武则天,贞观二十三年(649年),唐太宗驾崩,武则天依唐后宫之例,和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼,但她与新皇李治一直藕断丝连。
6、永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。
7、当然这一段经历虽然有点落寞,但是好在逃过一劫,才能逆袭!第三位,顺治皇帝,想必,大家都看过金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》,当中都有精彩描述。
8、“想传,顺治十八年正月,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐,厌宫廷生活,弃位出家来五台,康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”第四位,梁武帝,南齐时,萧衍历任东阁祭酒、黄门侍郎、雍州刺史等职,两次参与抵御北魏,颇受齐明帝宠待。
9、永元二年(500年),萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷,并拥立南康王萧宝融称帝。
10、次年,攻陷建康。
11、中兴二年(502年),萧衍接受萧宝融的“禅位”,建立南梁。
12、而值得一提的是,梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。
13、这次大臣们又来请他回宫,他说什么也不答应了。
14、有个大臣忽然灵机一动,说道:“皇上既然‘舍身’为僧,我们就要为他‘赎身’,才能请他回宫啊!”大臣们觉得这话有道理,就化了一万万钱,去同泰寺为梁武帝“赎身”。
15、寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴,十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。
16、过了不久,梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。
17、而且,他为了表示自己虔诚信佛,不但“舍”了自己的身子,还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。
18、梁武帝“舍”得多,为他“赎身”的钱也要化得更多。
19、大臣们花了一个月,凑足了二万万钱,又把他赎了回来。
20、过了一年,梁武帝第四次又到同泰寺出家。
21、大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。
22、而这些都不算什么!最大的罪恶是接受侯景的降附,造成梁国境内的大破坏。
23、当时黄河流域也正在大破坏,南北同时大乱,西晋末年开始的灾祸,到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。
24、东晋宋齐三朝多少还能保持长江流域的偏安局面,梁武帝却引进北方的破坏势力来蹂躏江南。
25、到了最后侯景之乱爆发,自己被软禁,以为自己能说服他放下屠刀,但结局是自己被饿死。
26、一、萧衍中国历史上的帝王,有纵情声色犬马的,有一心励精图治的,有驰骋疆场、喜好武功的,而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的,却只有一个,这就是南朝梁武帝萧衍。
27、萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。
28、他曾下诏令全民奉佛。
29、在梁一代佛教成为时尚。
30、汤用彤先生总结说;“南朝佛教至梁武帝而全盛。
31、”以至于梁朝的半壁江山内,佛寺达2846座,僧尼有82万余人。
32、更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。
33、据载,梁武帝到了晚年,一天只吃一顿饮,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。
34、50岁时,他又断绝房事,远离缤妃。
35、平时,他穿的是极朴素的便服,不喝酒.不听音乐。
36、除非是祭祀宗庙,不举行任何大会、餐宴。
37、梁武帝的所做所为,完全是一个守持佛教戒律的信徒。
38、二、杨坚统一中国,结束乱世的隋朝开国皇帝杨坚奉佛,是有着深刻的个人背景的。
39、隋文帝从降临人世,便与佛教结下了不解之绿。
40、他出生在佛教寺庙里,从小父母就把他寄托给僧尼抚养,主要由一个叫智仙的尼姑照看他,一直在寺庙里生活了13年。
41、以后做了皇帝,他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活,毫不避讳。
42、暗文帝还令史官为抚育自己的尼姑作传,对自己生活过的尼寺大加修缮。
43、据载,仁寿元年,文帝令天下各州,凡吉利塔内均作神尼智仙像,就是因为他少时得智仙育养的缘故:隋文帝常对群臣感慨:我兴由佛法。
44、三、武则天如果说杨坚是尼庵里长大的皇帝,武则天则可以称佛门里走出来的女皇了。
45、她出生官宦之家,14岁那年入宫,当了唐太宗的“才人”。
46、太宗死后,武则天走出唐宫,来到感业寺,削发为尼。
47、这当中,究竟是什么原因,众说纷纭。
48、不久之后,爱慕已久的高宗就将其接回宫内为妃,后又册封为后,开始参与朝政,直到后来垂帘听政,以致改国号为周,自立为帝,成为女主。
49、佛像雕塑在武则天时期达到了高峰,龙门石窟就是典型代表。
50、甚至有人猜测,其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天本人。
51、80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。
52、武则天奉佛,更多的目的是为自己广积功德,她个人似乎更偏好道教,如其“玄元皇帝”的封号.四、朱元璋朱元璋的贫苦身世和小行童的经历很有传奇色彩。
53、他的祖籍本在江苏沛县,祖父辈由于家贫,全家一再迁徒,最后定居壕州(今安微风阳)。
54、因为出身穷苦,他幼年时连正式的名字都没有,家人就叫他重八。
55、至于元璋之名,那是后来起的。
56、元顺帝至正四年,壕州一带百姓遭受了严重的灾难,旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来,半年之间,朱的父母兄长相继死去,他穷得办不了丧事,靠邻居给了一块地才把亲人埋葬了。
57、为求生计,进皇觉寺当了和尚。
58、谁知做和尚才50天,“寺僧以岁饥罢僧饭食”,朱元璋只好出门化缘乞讨,尝尽人间疾苦。
59、这段经历,后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。
60、朱元璋本人虽当过和尚,但对佛法并不了解,却十分忌讳别人提起他早年当过和尚这事。
61、甚至每当他看到“光”、“秃”、“僧”这些字眼,都觉得刺眼。
62、有不少儒士文人因此而掉了脑袋。
63、明初地方官过年过节以及皇家喜庆日子都照例上表笺庆贺,都是些歌功颂德的言辞,就是这也惹出了不少的麻烦。
64、如杭州府学教授徐一夔的表文中有“光天之下”、“天生圣人”等语,朱元璋牵强附会,说文中的“光”指光头,“生”是“僧”的谐音,徐是在借进呈表文骂他当过和尚。
65、德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语,朱认为,“青门”是指和尚庙。
66、这些犯了忌讳的,都被“诛其身而没其家”在朱元璋的淫威之下丧了命,实在冤枉。
67、五、顺治有一个比较流行的传说,说顺治帝因爱妃董氏的病逝而心灰意冷,认为“四大皆空”,无所依恋,便舍弃江山,跑到五台山上剃度修行。
68、后来,顺治之子康熙皇帝多次奉国母皇太后巡幸五台山,即是希求夫妻、父子相见,但顺治一直隐而不见,终成正果。
69、传说中的顺治似乎成了一位不爱江山爱美人的多情皇帝。
70、顺治是否真正是出家为僧,乃是一个疑团。
71、不过顺治好佛,沉迷佛教则是事实。
72、史载顺治确实曾在宫中落发,意欲出家,后被劝阻。
73、接着,又特命近侍太监吴良辅作为替身,替他出家,到悯忠寺为僧。
74、学界一般看法是顺治乃死于天花。
75、正史未必确凿,野史未必讹传。
76、无论出家案真伪,在人们心目中顺治都算得上是一个至性的佛门皇帝。
77、如他的诗所言“吾本西方一衲子,无奈落入帝王家。
78、顺治皇帝好像说是出家五台山了,也有说是感染天花死的。
79、好像就只有一个朱元璋了吧 朱元璋绝对算是一个传奇了一个朱元璋。
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