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华陀图像(华陀)

2025-03-26 14:25:44 来源: 用户:黎朋宇 

大家好,小范来为大家解答以上的问题。华陀图像,华陀这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、华佗是曹操下令杀死的。

2、《三国演义》中有一节"治风疾神医身死,传遗命奸雄数终",描写了华佗被曹操杀害的情形。

3、《三国演义》虽然是文学作品,其中有着大量的虚构成分,但是,华佗因为要给曹操"开颅医病"而被曹操杀害确是不争的历史事实。

4、据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个"兼通数经"的读书人,在当地很有名气。

5、众所周知,科举制起源于隋朝,东汉时期普通读书人进入仕途的途径只有被"举孝廉",也就是因为品德高尚而被推荐进入官场。

6、华佗此时已经迷恋上医学,他不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学。

7、除此之外,华佗开颅面临的医学问题还有不少,不论那一项不具备开颅都是十分危险的事情。

8、曹操不开颅尚且可以存活一段时间,如果开颅必然是九死一生。

9、生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果,在这种情况下,曹操认为华佗是在故意暗害自己也是讲得通的。

10、扩展资料曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶,但是,从《汉律》上讲,也有他的依据。

11、曹操在"挟天子以令诸侯"的情况下,以"动以王法从事"著称。

12、无论是理政还是治军,甚至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。

13、依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。

14、而令华佗命丧黄泉的是主要是后者。

15、汉律中有"大不敬"罪,对"亏礼废节"之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人"通小臣,戏殿上,大不敬,当斩"的案例。

16、"大不敬"的具体内容较多,其中"征召不到大不敬"适用于华佗所犯之罪。

17、在当时的情况下,曹操以此为华佗定罪,别人也就无话可说了。

18、参考资料来源:人民网-揭秘华佗被杀原因(第二页和第三页)现代关于雍正帝死亡原因,最为专家认可的,是丹药导致雍正重金属中毒曹操患有眩晕症,请华陀为他医治,华陀为他针上儿针,曹操的眩晕便立即止住了,但此法不能根除病根。

19、曹操向华陀寻求根治办法,华陀建议他动手术,打开脑颅除掉病根,说这是根除此病的惟一办法。

20、曹操生性多疑,怕道人暗害,不敢动这个手术,便留华陀做侍医,以便犯病时,随时治疗。

21、华陀不愿将自己的医术为曹操一人所用,便托辞老母有病,告假回乡去了。

22、 曹操得知华陀不愿做他的侍医,假借母亲有病离开他,大为恼怒,便将华陀抓回来杀害了。

23、 华伦临死前,把他整理的几部医书拿出来,交给看守他的狱卒,说这些都是救人性命的宝贵药方和经验,要他设法传出去。

24、但这个狱卒胆小怕事,不敢接受,华伦只好含泪将医书烧了。

25、华伦被杀害之后,他的一个徐州籍徒弟樊阿将他的头颅偷偷运回徐州安葬。

26、相传,华陀墓在今徐州师范学校和云龙区妇幼保健院相邻的院内。

27、墓前原有石香炉、石童子像等,现均被毁坏。

28、现存残碑一块嵌于墙上,上书 "后汉神医华陀之墓",年代为雍正三年 (1725年)。

29、但华陀墓并非清代建筑。

30、据《徐州府志》记载,明代徐州知州杨节仲修山川坛时,掘地得一首骨,疑是华陀之首,于是筑墓葬之。

31、后人为纪念华陀,在其墓旁建华祖庙,庙内建大殿三间,坐西朝东,系青砖合瓦的明清建筑,并建有专存医典的青囊楼,墙上嵌有三块古碑。

32、旧址在今徐州云龙区妇幼保健院内。

33、"文革"之前,徐州每年还举行一次华陀庙会,也是对华陀的记念。

34、 曹操患有眩晕症,请华陀为他医治,华陀为他针上儿针,曹操的眩晕便立即止住了,但此法不能根除病根。

35、曹操向华陀寻求根治办法,华陀建议他动手术,打开脑颅除掉病根,说这是根除此病的惟一办法。

36、曹操生性多疑,怕道人暗害,不敢动这个手术,便留华陀做侍医,以便犯病时,随时治疗。

37、华陀不愿将自己的医术为曹操一人所用,便托辞老母有病,告假回乡去了。

38、 曹操得知华陀不愿做他的侍医,假借母亲有病离开他,大为恼怒,便将华陀抓回来杀害了。

39、 华伦临死前,把他整理的几部医书拿出来,交给看守他的狱卒,说这些都是救人性命的宝贵药方和经验,要他设法传出去。

40、但这个狱卒胆小怕事,不敢接受,华伦只好含泪将医书烧了。

41、华伦被杀害之后,他的一个徐州籍徒弟樊阿将他的头颅偷偷运回徐州安葬。

42、相传,华陀墓在今徐州师范学校和云龙区妇幼保健院相邻的院内。

43、墓前原有石香炉、石童子像等,现均被毁坏。

44、现存残碑一块嵌于墙上,上书 "后汉神医华陀之墓",年代为雍正三年 (1725年)。

45、但华陀墓并非清代建筑。

46、据《徐州府志》记载,明代徐州知州杨节仲修山川坛时,掘地得一首骨,疑是华陀之首,于是筑墓葬之。

47、后人为纪念华陀,在其墓旁建华祖庙,庙内建大殿三间,坐西朝东,系青砖合瓦的明清建筑,并建有专存医典的青囊楼,墙上嵌有三块古碑。

48、旧址在今徐州云龙区妇幼保健院内。

49、"文革"之前,徐州每年还举行一次华陀庙会,也是对华陀的记念。

50、公元208年,曹操操纵朝政,自任丞相,总揽军政大权,遂要华佗尽弃旁务,长留府中,专做他的侍医。

51、这对以医济世作为终身抱负的华佗来说,要他隔绝百姓,专门侍奉一个权贵,自然是不愿意的。

52、何况,曹操早年为报父仇,讨伐徐州的陶谦,坑杀徐州百姓数万人,尸体壅塞,泗水为之不流,接着又连屠取虑、夏丘诸县,所过“鸡义亦尽,墟邑无复行人”。

53、徐州是华佗后期行医和居住之地,与百姓休戚与共,内心岂不愤慨!因而决心离开曹操,便托故暂回家乡,一去不归。

54、据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗均以妻病为由而不从。

55、曹操恼羞成怒,遂以验看为名,派出专使,将华佗押解许昌,严刑拷问。

56、面对曹操的淫威,华佗坚贞不屈,矢志不移。

57、曹操益怒,欲杀华佗。

58、虽有谋士一再进谏,说明华佗医术高超,世间少有,天下人命所系重,望能予以宽容,但曹操一意孤行,竟下令在狱中处决。

59、华佗临死,仍不忘济世救民,将已写好的《青囊经》取出,交狱吏说:“此书传世,可活苍生。

60、”狱吏畏罪,不敢受书。

61、华佗悲愤之余,只得将医书投入火中,一焚了之。

62、后来,曹操的头风病几次发作,诸医束手,他仍无一丝悔意,还说,“佗能愈吾疾,然不为吾根治,想以此要挟,吾不杀他,病亦难愈。

63、”直到这年冬天,曹操的爱子曹冲患病,诸医无术救治而死,这时曹操才悔恨地说:“吾悔杀华佗,才使此儿活活病死。

64、” 华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他。

65、江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的情,总结了华佗的一生: “医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬; 士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。

66、” 华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸,墓高4米,占地360平方米。

67、墓呈椭园形,前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通,楷书:“汉神医华公墓”。

68、墓地六角形,青砖花墙环绕,翠柏青松掩映,1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”,镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

69、华佗被曹操杀。

70、华佗死於公元208年,享年六七岁。

71、历史上华佗死的原因是在于他想做官从政,华佗自己出身是士人,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下。

72、但是,在汉代,套用句老话,还是“万般皆下品,唯有读书高”的。

73、医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一传,从这个上面也可窥知一二。

74、当时的魏王曹操患有头痛病,后来尤甚。

75、华佗医术出名,曹操遂“使佗专视”,华佗成为了曹操的“御医”,华佗看了曹操的病情后,说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。

76、”意思是这个病一时难以治好,需要假以时日方可。

77、在为曹操治疗的过程中,华佗便开始故意拖延进程,并又借口“‘当得家书,方欲暂还耳。

78、’乃归家”,而到家以后,又假辞以妻子生病,数次逾期不归。

79、究其本意,乃是意图要挟曹操,谋取官职。

80、曹操屡次手书招呼,又敕令郡县发遣,而“(华)佗恃能厌食事,犹不上道”。

81、曹操遂“大怒,使人往检”,但是他还是小心地先求证了一下,没有就此给华佗定罪:“若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之”,于是华佗谎言被揭穿,下狱。

82、在华佗下狱后,曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情,说:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。

83、”而曹操不从,并说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”到了这个时候,曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。

84、作为一个医生,把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟,华佗此举实在是有损医德,是可称为无良医生,曹操对他看不起,当是在情理之中。

85、所以在华佗死后,曹操头风病虽然还是时时发作,但亦终不悔,并道:“佗能愈此。

86、小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。

87、”此话一针见血,道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。

88、可叹华佗一代神医,医术固然一流,只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术,未免过于小瞧了曹操。

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