抱朴子作者及朝代(抱朴子作者)
大家好,小范来为大家解答以上的问题。抱朴子作者及朝代,抱朴子作者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、《抱朴子》作者是葛洪。
2、葛洪一生著述颇丰,《抱朴子》是其代表作。
3、该书分内、外两篇。
4、内篇20卷,论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,总结晋代前的神仙方术,包含守一、行气、导引等,为医药学积累了宝贵的资料。
5、外篇50卷,论述人间得失,世事臧否,阐明其社会政治观点。
6、全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系,开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。
7、《抱朴子》的问世,对道教的发展产生了深远的影响。
8、另有《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。
9、另有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷。
10、惟多亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。
11、作者简介葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响,并有所发展。
12、他要求文章发挥社会作用,移风易俗,讽谏过失。
13、认为“立言者贵于助教,而不以偶俗集誉为高”(《应嘲》)。
14、他反对贵古贱今,认为今胜于古,指出“且夫《尚书》者,政事之集也,然未若近代之优文诏策军书奏议之清富赡丽也。
15、《毛诗》者,华彩之辞也,然不及《上林》、《羽猎》、《二京》、《三都》之汪?博富也”(《钧世》)。
16、他认为文学风气当随时推移,指出“古者事事醇素,今则莫不雕饰,时移世改,理自然也”(《钧世》)。
17、葛洪提倡文学创作要雕文饰辞,并主张德行与文章并重。
18、他说:“文章之与德行,犹十尺之与一丈,谓之余事,未之前闻”。
19、他还进而提出“本不必皆珍,末不必悉薄”(《尚博》)的论点,从而突破了儒家德本文末的思想藩篱。
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