释迦果是什么意思（释来果）

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1、清末宣统末年，他到扬州高旻寺挂单。

2、高旻寺长老月朗老和尚命他任班首，他为老和尚诚意所感，不得已接受，在高旻住了一段时间，决意到陕西终南山结茅潜修。

3、终南山是高僧潜修的胜地。

4、清季末年，高僧如虚云、冶开、法忍、月霞等都在山中潜修过。

5、来果在终南山时，住在韩湘子洞，曾有一段“降蟒”的故事，记在他撰的《来果禅师异行录》中∶“住在终南山韩湘子洞时，洞内另有一门，高约三尺，用维摩龛遮挡。

6、据云，此洞有数十里之深，唐朝时，避难男女二千馀人，隐匿洞中，尚不见人多之象，洞之大，可想而知。

7、我一日静坐於龛内，觉背后有冷风飒飒，置之不顾，偶微睁眼，见三尺余高之黑色肉团蠕动，亦不以为意，心静心安，了无畏惧。

8、及再睁眼一望，始知是蟒，蟒身渐渐出外，盘在石场上，约七、八圈，中盘两层，约六、七尺高，头向东南望。

9、我自念云∶“孤身一人，怕也无益。

10、”随即下龛，欲出不得，因蟒身塞门，两边无多余空隙，乃奋起一跳，跃过蟒身，坐于石台之上。

11、蟒眼不时开闭，眼闭时，眼皮如瓢大，我大胆对蟒说∶“你我同住一处，必须护我，万不可坏我道念，我当为你皈依。

12、”彼即将眼一翻，一对大乌珠如脸盆大，旋复闭目，似愿受皈依者。

13、我即下来，以手按蟒头，为说皈依。

14、说毕，大雨倾盆，我即归洞静坐，蟒亦随余进洞。

15、及后，不知蟒之著落如何。

16、不多时，天晴云散，对面山腰黄土崩堕，现出低洼约四亩地面。

17、后闻此处曾起龙，大概蟒出送龙耳。

18、后闻人言，此蟒六十年出现一次云。

19、”来果在终南山住了两三年，回到江南，到宁波天童寺任维那职，未久又到福建雪峰寺掩生死关，翌年，高螟旻寺屡屡来信催他回扬州，他未与回音，不欲返回。

20、他在关内不设桌榻，誓不倒卧，后来患了水肿病，他宁死关内，不肯出关，他每夜静坐一小时，精进如此。

21、后来，高旻寺的月朗老和尚，托徒步行脚的旅行家高鹤年居士带口信给他，促他回高旻寺。

22、他不得已乃出关回扬州，时为民国四年（1915年），来师年三十五岁。

23、回到高旻寺，月朗老和尚命住持明志择期传法于他，并命他继任住持。

24、未几，月朗老和尚圆寂，临终之前，命来师在病榻前发愿∶“生为高旻人，死为高旻鬼，护持高旻寺。

25、”来师继主高旻寺後，矢志恢复高高旻寺旧制，整顿寺院，严行戒律，革除积弊。

26、他以高旻寺为专主禅宗，所有常住，只许坐香，其他闭关、般舟行、念佛七、持午、讲学、学社、学戒堂、大小经忏佛事等，悉行禁止。

27、并整治丛林规矩，制定《高旻寺规约》，声明任何人皆不可擅自更动。

28、以此受到诸山长老的赞誉，故有云∶“天下丛林不止单，守禅制者，独有高旻寺耳。

29、”他发愿重建高旻寺，以天中塔、大殿、禅堂、延寿堂、如意寮五大工程为目标，曾各方奔走，化缘募捐，历时数年，终於使高　寺面貌一新。

30、特别是重建的天中宝塔，完全仿照湖北黄州石塔修建的办法，塔身全部以石块砌成，两石相接处以钢铁　键，坚固无比。

31、塔之石面刻以《法华经》文，以之连接。

32、塔每层有八门，每门供玉佛一尊，塔中亦供若干尊。

33、这些玉佛，是由心如、福如二师到缅甸募化而得，共为七十九尊。

34、而此项巨大工程，到中日战争爆发时犹未竣工，后来受战事影响，不得已停顿下来。

35、来师以素志未遂，不去发需，用?萦诚之思。

36、到抗战胜利后，来师原拟接续未竟工程，又复受到内战的影响，卒未能实现。

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