泗水文章昭四月（泗水文章昭日月）

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1、孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。

2、这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。

3、泗水、杏坛，相传是孔子讲学处。

4、这是借地代人。

5、 夷：先秦时期非华夏民族泛称之一。

6、夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称。

7、 蛮：中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

8、《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。

9、 胡：古代我国西北地区的民族之统称：～人。

10、后泛指我国少数民族的或外国的。

11、 由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，所以这几个字用于指少数民族时也没有太大区别。

12、 后又有了蛮夷、华夷之说。

13、 蛮夷：泛指华夏中原民族以外的少数民族。

14、 华夷：指汉族与少数民族，后亦指中国和外国。

15、 "泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷"是现代人歌颂孔子写得对联，而不是古代人。

16、古时同样有外国，最突出的例子就是唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等，还有现在中央8套正在播的明朝的郑和下西洋也是到过外国的。

17、杏坛：孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所典故：“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言.庄子在那则寓言里,说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学.休息的时候,就坐在杏坛之上.后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所.后来,人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏.北宋时,孔子后代又在曲阜祖庙筑坛,环植杏树,遂以“杏坛”名之.。

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