敝帚自珍文言文启示（敝帚自珍文言文）

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1、一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

2、于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。

3、遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

4、 【注释】①楚：古国名。

5、②折：调头。

6、旋：转弯。

7、③椎：用椎敲。

8、古代作战，前进时以击鼓为号。

9、④亟：突然。

10、犯：碰到。

11、⑤柁：同“舵”。

12、译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。

13、于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

14、马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。

15、然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

16、 或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。

17、 以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。

18、②缟：白绢，周人用缟做帽子。

19、③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

20、④跣：赤脚。

21、 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。

22、 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。

23、”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。

24、以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

25、三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

26、治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

27、真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

28、转运使张焘以闻，赐之紫衣。

29、 注释：1浮梁：浮桥。

30、2维：系，连结。

31、3治平：北宋英宗赵曙的年号。

32、4真定：却今天河北正定。

33、5权衡：秤锤秤杆。

34、 翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。

35、治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。

36、官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

37、 有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。

38、转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

39、四、景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。

40、公被狐白之裘，坐堂侧陛。

41、晏子入见，立有间。

42、公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。

43、"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。

44、晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

45、今君不知也。

46、"公曰："善。

47、寡人闻命矣。

48、"乃令出裘发粟以与饥寒者。

49、 注释：雨（yù）雪：下雪。

50、雨，落，降，用如动词。

51、陛：宫殿的台阶。

52、闻命：听到辞命。

53、闻，听；命，辞命。

54、 翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。

55、景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。

56、晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。

57、”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。

58、晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。

59、可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。

60、”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。

61、五、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。

62、农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。

63、”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。

64、今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

65、 翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。

66、农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。

67、”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。

68、现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。

69、文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

70、六、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。

71、傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。

72、”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

73、里话曰：“家有弊帚，享之千金。

74、”斯不自见之患也。

75、 翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。

76、傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

77、”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

78、"这是看不清自己的毛病啊。

79、 注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。

80、②[超]班超。

81、班固之弟，东汉名将。

82、③[自休](冗长松散)自己也止不住。

83、④[自见]即见自，表现自己的长处。

84、⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

85、现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，比喻人无自知之明。

86、比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。

87、七、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。

88、然积以岁月，皆得其用。

89、向之笑者，咸来求假焉。

90、引种植之不可已出。

91、谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。

92、”此之谓也。

93、 【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。

94、 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。

95、但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。

96、过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。

97、这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。

98、 启示：学习也是如此八、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。

99、出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。

100、欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。

101、”猎者曰：“何为？”人不对。

102、猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？(莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。

103、)于是退而疾耕。

104、疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。

105、非独猎也，百事也尽然。

106、 翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。

107、一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。

108、仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。

109、想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。

110、于是，他立即拼命种田。

111、拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，他那打猎的收获，经常超过了别人。

112、 (认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，)不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!启发:人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。

113、(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)九、张良受书 五日平明，良往。

114、父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。

115、” 五日鸡鸣，良往。

116、父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。

117、有顷，父亦来，喜曰：“当如是。

118、”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。

119、后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。

120、”遂去。

121、无他言。

122、不复见。

123、 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。

124、良因异之，常习读诵之。

125、 翻译：五天之后天亮时，张良到那里去。

126、老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。

127、” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。

128、老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。

129、”五天之后，张良不到半夜就到了那里。

130、过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。

131、”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。

132、今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。

133、”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。

134、第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。

135、张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

136、张良的优秀品质:恪守诺言，虚心求教十、赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。

137、猫善扑鼠及鸡。

138、月余，鼠尽而鸡亦尽。

139、其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。

140、吾之患在鼠，不在乎于鸡。

141、夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。

142、吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。

143、若之何④而去夫猫也？ 注释：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墙壁 ④若之何：为什么 翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。

144、中山人给了他猫。

145、这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。

146、过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。

147、他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的了。

148、我怕的是老鼠，不是没有鸡。

149、有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"这则寓言分析：A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。

150、只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。

151、B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。

152、C、“有失才会有得”是本文的主旨。

153、十一、刘羽冲偶得古兵书 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将十万。

154、会有土寇，自练乡兵与之角。

155、全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成壤。

156、经图列说干②州官，州官亦好事，使试于一村。

157、沟洫甫成③，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

158、由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。

159、不久发病死。

160、 [注释]①经年，一年左右 ②列说，到处游说；干，求见③沟洫，沟渠；甫，刚。

161、 翻译：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。

162、一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。

163、恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。

164、后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。

165、州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼(淹没了)。

166、从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

167、情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。

168、十二、管仲不谢私恩 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。

169、乌封人跪而食之，甚敬。

170、封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。

171、我何以报子？”封人怨之。

172、 翻译：管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？”管仲回答说：“如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因此恨管仲。

173、道理:一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。

174、十三、芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(jué)。

175、盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。

176、”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。

177、盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。

178、故恨杀之。

179、”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！ 译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。

180、芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。

181、”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。

182、芒山盗于是告诉刽子手说：“我小时候，偷一棵菜、一根柴，我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。

183、所以怀恨把她杀了。

184、”啊!真是与众不同啊，俗话说：“教育子女要从幼儿时就开始。

185、”这真不假啊!启示是：教育孩子要从小开始一四、月攘一鸡 今有人日攘(rǎng) ①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

186、”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ (选自《孟子》) 注释：①攘：窃取，偷。

187、 ②君子：这里指行为端正的人。

188、道：此处指行为道德。

189、译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。

190、”他说：“那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。

191、”如果知道那样做不应当，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢?启示:对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能因故拖延，更不能明知故犯一五、陈万年教子 万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。

192、语至夜半，咸睡，头触屏风。

193、万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。

194、” 注释：①咸：陈咸，陈成年之子。

195、 ②戒：同“诫”，教训。

196、 译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。

197、教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。

198、陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，主要的意思是教我奉承拍马啊！”陈万年没有再说话。

199、一六、邴原泣学《初潭集》 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

200、师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

201、夫书者，凡得学者，有亲也。

202、一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

203、”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。

204、”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

205、”于是遂就书。

206、一冬之间，诵《孝经》《论语》。

207、译文 : 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

208、那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。

209、我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

210、内心感伤，因此而哭泣。

211、老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。

212、一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

213、一七、董遇“三余”读书《三国志》 （董）遇字季直，性质讷而好学。

214、兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。

215、采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。

216、…… 遇善治《老子》，为《老子》作训注。

217、又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。

218、” 从学者云：“苦渴无日。

219、” 遇言：“当以‘三余’。

220、” 或问“三余”之意。

221、遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

222、”译文: 董遇，字季直。

223、为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。

224、汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。

225、董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

226、 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。

227、附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。

228、”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。

229、”董遇说：“应当用‘三余’时间”。

230、有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。

231、冬天，没有多少农活。

232、这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。

233、”一八、 推敲《诗话总龟》 贾岛初赴举，在京师。

234、一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

235、”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

236、时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。

237、俄为左右拥止尹前。

238、岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。

239、退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。

240、”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

241、译文：贾岛初次参加科举考试，往京城里。

242、一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

243、”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。

244、（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。

245、当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

246、于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

247、贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

248、韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

249、”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

250、（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

251、一九、 勤训《恒斋文集》 治生之道，莫尚乎勤。

252、故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。

253、”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？译文：谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。

254、所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。

255、”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？二十、范仲淹有志于天下范仲淹三岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。

256、既长，知其世家②，感泣辞母，去之南都③，入学舍。

257、昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

258、或夜昏怠，辄④以水沃面。

259、往往粥⑤不继，日昃⑥始食。

260、遂大通"六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。

261、常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

262、"注：①适：女子出嫁。

263、②世家：家世。

264、③南都：今河南商丘。

265、④辄zhe：总是；就。

266、⑤粥：稠粥。

267、⑥昃ze：日偏西。

268、⑦六经：儒家的六部经典著作。

269、⑧慨然：慷慨的样子。

270、译文：范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

271、他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。

272、经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

273、做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。

274、以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

275、范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。

276、他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

277、”那个翻译啊，是英语还是意思。

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