释德修大师（释德建大师）

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1、学习班导师由跟随释德建师父修习多年的禅武医弟子行嘉、行观、行学习班导师由跟随释德建师父修习多年的禅武医弟子行嘉、行观、行霞三位导师及清风侠导师为学员进行禅武2018-05-22 17:27阅读：676学习班导师由跟随释德建师父修习多年的禅武医弟子行嘉、行观、行霞三位导师及清风侠导师为学员进行禅武X星云大师:少林寺出身的僧人，他平常都不表现，二层楼高的房子蹭一下就跳上去了要在现代可以参加奥运会跳高比赛。

2、是给我们小孩子看一下. 原创： 禅武医爱好者少林内养功，乃中华民族优秀的非物质文化遗产，流传至今已有500余年历史，德建禅师为第18代传人。

3、 禅师贵为少林派硕果仅存的祖师级人物，应广州大佛古寺方丈上耀下智大和尚的敦请，亲身驾临第八期癌症康复营，为处于身心交瘁痛苦煎熬中的学员们加持传功，充分展现了一代高僧慈悲为怀广度众生的伟大精神。

4、 通过亲切自然的互动交流与一对一指导，癌患学员们深刻感受了禅师治病救人的慈悲精神与宁静致远的功法意趣。

5、 由德建禅师亲自传授指导少林内养功，这在大佛寺自癌症康复营创办以来前所未有，连续10晚由禅师亲自传功更是稀有难得。

6、第八期的营员那是多么大的福报和幸运啊！ 由于机会珍贵难得，大佛古寺的法师、康复营新老学员、义工菩萨们以及社会机构观摩人士各各闻风而动云集而来，满怀欢喜感恩之情认真聆听禅师的谆谆教导、如饥似渴地学习锻炼禅师所传的内养神功，逐步熟悉了丹田呼吸法、虚桩、风摆柳、松肩式、顺气式、阴阳掌、亮翅式、掉尾、松颈法、坐式旋腰和腰膝调理法等少林养生健身秘诀。

7、 针对癌患学 员们各自身体的不同问题，德建禅师给予耐心解答辅导调整，指导学员哪里不适修哪里，对证处方是修行。

8、 德建禅师悲风慈雨般的悉心教导，学员们犹如感受到了佛陀大医王的关爱，体验到心静、意专、气顺的功效，安详自在顿生，清净法喜充满。

9、 在这一时间的不间断修习，多数学员清晰地感觉到自己日渐长进功效益显。

10、 嵩山少林正宗内养功法，饱含着慈悲感恩之心，三皈五戒八正道法，心定身动动静结合，静中动而动中静，真正实践着《金刚经》所说的“无住生心”的最胜妙用，也是调理身心疾病的养生正途。

11、 即身祛病延年，逐渐证悟自性，身心兼修，真俗圆融。

12、这，才是少林禅武医的真正意趣。

13、 愿少林禅武医与内养功这一神奇的养生证道之法在德建禅师的大力加持和弘传下，在此世间不断推广普利群机广度有缘。

14、 供稿：如律法师 摄影：李国坚 编发：晓见居（文章来源 广州大佛寺 微信公众平台） 少林内养功，乃中华民族优秀的非物质文化遗产，流传至今已有500余年历史 子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘；若所学仿佛大意，功夫就不相应、不究竟了。

15、世法佛法都是一样，要学而时习之。

16、 　　佛法是体，世法是用。

17、体是理，是真谛；用是事，是俗谛。

18、要知“二谛圆融三昧印”的道理，不融通就落于偏枯。

19、如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。

20、真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

21、“佛不是说无我吗？”是的，佛说的无我，是无四大，无假我。

22、自性的我没有抛掉。

23、有一位天目礼禅师悟道时，作了一首诗：不汝还兮复是谁？残红落满钓鱼矶。

24、日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。

25、落花掉在地上，归于本位。

26、好似打坐时，妄想来就来，你知道时它就走掉了，不必去管它，就是这个境界。

27、“残红落满钓鱼矶”，他把当时自然界的景象，很自然地摆在那里，很现成的。

28、就好比你的心境，自自然然的，慢慢地静下去。

29、太阳下山，风微微地动，就是比喻还有一点轻微的妄念。

30、“无人扫”，不要去管它，扫不得，你不要管。

31、“燕子衔将水际飞”，轻微的一点妄念，毫不相干。

32、下面我自己加两句：“啧！啧！是无上咒，无等等咒。

33、”告诉你，这不是诗，你懂了这一首，你就悟到了一点了。

34、现在我们解释了八还辨见，明心见性这一面，我们懂了。

35、那个还不掉的，就是我的见，对不对？可是我要提一个问题，如果释迦牟尼佛来了，我一定要问问他：“师父啊！你讲了半天，那个还不掉的就是我，可是要有我这个肉体存在啊！我的肉体死掉时，那个东西会掉到哪里去？我还是找不到。

36、”所以假如用功夫，仍然找不到这点来路与去路，你纵然证到心中真空，一“定”三百六十天，也是没有用的，还是不行，这也是个秘密。

37、现在你们那些功夫作得好的人会认为“好啊！很有进步”。

38、老实讲，那是靠你身体这个赤肉团，红彤彤的一块肉，肉坏了的时候，你到哪里去？怎么走？“我有一宝，秘在形山”，怎么跑出来？又怎么跑进去？怎么把它找出来？。

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