研究发现 马匹在1600年代初来到美国西部

马是美国西部的象征，但驯养的马何时以及如何首次到达该地区长期以来一直是一个历史争论的问题。

对从大平原和落基山脉北部的博物馆收集的马骨头进行的一项新分析显示，到 1600 年代初，马已经出现在草原上，比许多书面历史所暗示的要早。

这个时机很重要，因为它与多个土著群体的口述历史相匹配，这些群体讲述了他们的民族在欧洲人实际到达家园之前拥有西班牙血统的马，也许是通过贸易网络。

这项研究于周四发表在《科学》杂志上，涉及80多名合著者 - 包括考古学家和遗传学家，以及来自拉科塔，科曼奇和波尼国家的历史学家和科学家。

先前的遗传研究表明，马的祖先在数百万年前首先在北美进化，然后进入欧洲和亚洲的中部平原，在那里它们被驯化。但这些早期的马祖先在大约6年前从美国考古记录中消失了。

在这项新研究中，科学家们检查了从新墨西哥州到爱达荷州再到堪萨斯州的大约二十几组马遗骸，以确定到1600年代初，土著群体骑马和饲养马匹。

“人与马关系的几乎每个方面都以某种方式体现在骨骼中，”科罗拉多大学博尔德分校考古学家威廉泰勒说。

研究发现，这些马在1680年普韦布洛起义之前的几十年就存在于美国西部和西南部 - 当时联盟的土著团体将西班牙殖民者赶出了新墨西哥州。

撤退的留下了数千匹马和牲畜，许多历史记载错误地将这一时刻确定为马进入北美土著群体文化的入口。

“现在我们可以挥手告别普韦布洛起义，作为马传播到美国西部的解释，”牛津大学考古学家彼得米切尔说，他没有参与这项研究。

但土著群体长期以来一直对这种年表提出异议，因为许多群体的口述历史都讲述了他们在遇到欧洲人之前遇到马匹。

多个口述历史表明，土著群体首先遇到从西班牙营地逃跑或通过部落网络交易的马匹，研究作者、科曼奇部落成员和历史学家吉米·阿特伯里(Jimmy Arterberry)说，而不是直接从撤退的西班牙那里获得马匹。

“我们一直都知道并说我们在遇到西班牙人之前遇到了马，”他说。

研究作者Yvette Running Horse Collin是法国图卢兹人类生物学和基因组学中心的进化遗传学家，也是Oglala Lakota Nation的成员，他说，研究结果表明，土著人民的口头传统经常被外部历史学家忽视，对于理解过去具有独特的价值。

“我们的文化长期以来一直被歪曲，”她说。“历史往往在我们身边讲述，没有我们。

由拉科塔学者发起的雄心勃勃的研究合作是修复土著群体和考古学家之间长期不信任的一步，他们在20世纪初和中期未经同意突袭了墓葬和礼仪场所以获取文物。

1990年的《美洲原住民坟墓保护和遣返法案》 - 为接受联邦资金的博物馆和其他机构建立了一个程序，与部落合作归还被盗的圣物 - 是建立某种信任和沟通措施的关键早期步骤，Carlton Shield首席Gover说，该研究作者是Pawnee Nation的公民和印第安纳大学的考古学家。

“希望看到这样的新研究将推动更多的原住民发展自己的考古和人类学专业知识，”他说。

该研究还表明，随着时间的推移，北美马的遗传学从主要来自西班牙转变为英国和西班牙的混合体，反映了不同帝国的崛起。

“这意味着从西班牙到英国主导殖民大国的转变即使在马的基因组本身也可以看到，”研究作者Ludovic Orlando说，他是图卢兹人类生物学和基因组学中心的进化遗传学家。

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