无丝竹之乱耳无案牍之劳形全文（无丝竹之乱耳无案牍之劳形）

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1、暗示作者愿意傲立于世外，无意与世俗为伍,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的美德。

2、“丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而无丝竹之乱耳与下句无案牍之劳形二句相互对照配合,表现出几经贬官的刘禹锡对官场上的种种虚伪造作，心灰意懒。

3、　 　由此也可以看出他所不喜欢的是虚伪应酬与尔虞我诈的官场生活，并不是真的不喜欢“丝竹”音乐（乐器），换言之，真正乱了刘禹锡耳的并不是“丝竹”，而是隐藏在“丝竹”背后的浮华虚伪的官场，同时也向我们表达了作者品行高洁,不与世俗同流合污的精神。

4、创作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。

5、《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。

6、”作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。

7、革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。

8、和州知县见作者被贬，故意刁难之。

9、和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

10、”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

11、新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

12、”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

13、半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

14、作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

15、字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。

16、 引申： 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。

17、由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。

18、换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。

19、　　暗示作者愿意傲立于世外，无意与世俗为伍,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的美德。

20、详细说明：　　“丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,表现出几经贬官的刘禹锡对官场上的种种虚伪造作，心灰意懒。

21、　　由此也可以看出他所不喜欢的是虚伪应酬与尔虞我诈的官场生活，并不是真的不喜欢“丝竹”音乐（乐器），换言之，真正乱了刘禹锡耳的并不是“丝竹”，而是隐藏在“丝竹”背后的浮华虚伪的官场，同时也向我们表达了作者品行高洁,不与世俗同流合污的精神。

22、表明作者对封建官僚寻欢作乐生活的批判否定　　暗示作者愿意傲立于世外，无意与世俗为伍,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的美德。

23、详细说明： “丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,表现出几经贬官的刘禹锡对官场上的种种虚伪造作，心灰意懒。

24、　 　由此也可以看出他所不喜欢的是虚伪应酬与尔虞我诈的官场生活，并不是真的不喜欢“丝竹”音乐（乐器），换言之，真正乱了刘禹锡耳的并不是“丝竹”，而是隐藏在“丝竹”背后的浮华虚伪的官场，同时也向我们表达了作者品行高洁,不与世俗同流合污的精神。

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