本土合作研究是修复有害研究实践遗留问题的一种方式

哈佛大学皮博迪博物馆最近的一项披露再次引起了人们对重新思考大学与土著社区之间关系的必要性的关注。

最近，皮博迪博物馆宣布，它一直保存着 1930 年代从 700 多名被迫进入美国寄宿学校的土著儿童那里收集的头发

博物馆已经道歉，发誓要将剪下的头发归还原住民社区。在他们的书面声明中，他们承认剪报是在人类学中使用头发样本“证明种族等级和类别的合理性”的普遍做法的时候拍摄的。

学习本土的认知方式

自远古以来，土著社区一直从事研究活动，即使这些研究方法因不系统或不客观而被驳回。土著人民一直是研究人员。事实上，许多原住民的世界观、知识体系和价值观都建立在探究、好奇心和通过讲故事分享探究结果的基础上。

除了这些认识方式之外，二十多年来，在大学内外工作的研究人员还采用了另一种方法来研究土著社区。这种方法，我和其他人称之为协作土著研究，是对大学研究人员与土著社区接触的有害方式的蓄意挑战。

这种方法植根于这样一种信念，即土著社区拥有悠久的过去，甚至更长的未来。它的前提是土著人民对他们的日常生活以及影响他们的制度和政策有专业知识。这种专业知识揭示了制度和政策如何阻碍他们的希望和梦想。土著合作研究考察土著社区如何改变政策、实践以及与土地、水域和彼此之间的关系。

这是一项尊重土著知识的研究，不是作为过去的东西，而是作为通过我们的合作而活跃起来的东西。这项研究的重点是支持土著社区的代理权和自决权，通常与黑人社区和也经历过殖民暴力的社区合作。

合作本土研究

阻碍人们学习如何进行本土协作研究的障碍之一是缺乏对本土学者的支持，否则他们可能能够指导该领域的新人。这是一种实践，就像许多其他土着知识的方式一样，最好通过实践来学习，并且要从为学习者的未来投资的人那里学习。然而，当土著学生远离大学的职业时，大学研究的同样有害的方面也会让土著人对某些研究产生怀疑。

协作本土研究 (CIR) 数字花园是消除这一障碍的一种方式，它通过创建一个学习、共享和连接互联网的空间，以增加灵感和专业知识。

作为一名原住民学者，我经常被问及如何以更合乎道德的方式对原住民进行研究。这个耗时五年建成的项目就是一个答案。CIR 数字花园是一个新的在线平台，用户可以在其中搜索、阅读和发布他们的研究简介。

每个简介都包含有关研究的关键信息，包括位置、社区、研究问题和方法。个人资料使用类别和标签来简化网站的搜索和浏览——想想 Pokémon 卡片，但用于本土研究。

与其他研究数据库不同，概况还包括变革理论——合作者认为我们如何带来社会变革——以及每项研究中的证据构成。CIR Digital Garden 不在付费专区后面，也不是只为学术读者编写的。目标是展示合作性土著研究如何已经成为一种蓬勃发展的实践，在各种概况中都体现了重要的基于地方的特性。

为了让新用户体验花园的功能，我们已经预加载了近 200 项研究，以便您可以搜索和阅读我们希望有一天会填满花园的配置文件类型。我们希望这最初的 200 个只是大学和社区研究人员将添加的所有那些的一小部分。我们有一个编辑团队来审查和支持贡献者创建他们的研究档案。

我们希望这个花园能找到那些有强烈愿望以不同方式进行研究的人。我们希望这个花园可以成为那些知道这项工作很重要的人的聚集地，并且可以在大学中不常见的支持下茁壮成长。我们希望我们能够从对土著社区所做的研究的有害遗产中培育增长。

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