投之一木桃报之以琼瑶啥意思（投之以木桃报之以琼瑶什么意思）

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1、投我以木桃，报之以琼瑶这句话意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

2、琼琚（jū）：美玉名。

3、下文“琼玖”“琼瑶”意同。

4、2、匪：同“非”，不是。

5、3、木桃：果名，即楂子，比木瓜小。

6、原文：《国风·卫风·木瓜》-先秦：佚名投我以木瓜，报之以琼琚。

7、匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

8、匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

9、匪报也，永以为好也！译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

10、不是为了答谢你，珍重情意永相好。

11、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

12、不是为了答谢你，珍重情意永相好。

13、你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

14、不是为了答谢你，珍重情意永相好。

15、扩展资料创作背景关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。

16、据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。

17、成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。

18、卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。

19、卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。

20、”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。

21、与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。

22、从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。

23、疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。

24、”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。

25、但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。

26、投我以木桃 报之以琼瑶意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶（美玉）作回报。

27、出处：《木瓜》木瓜【作者】佚名 【朝代】先秦投我以木瓜，报之以琼琚。

28、匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

29、匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

30、匪报也，永以为好也！翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

31、不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

32、不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

33、不是仅为答谢你，珍重情意永相好！扩展资料：创作背景：关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。

34、据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。

35、成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。

36、卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。

37、卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。

38、”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。

39、与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。

40、从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。

41、疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。

42、”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。

43、但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。

44、参考资料：《国风·卫风·木瓜》百度百科] 他送我鲜桃，我以美玉还报他。

45、这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。

46、琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。

47、这是一首情人间相互赠答的诗。

48、后人常用“投我以木桃，报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。

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