曹雪芹为什么对风筝情有独钟

　　1、曹雪芹在南鹞北鸢考工志的自序中是这样写的，他的老朋友于景廉，当兵伤足，无以为生年关已至，家中三天未见吃食，儿女啼哭他来曹雪芹处借贷时无意间提及，京城的公子哥们买只风筝的钱，就够他一家老小好几个月的生计了曹雪芹一向精于此道，就扎了几个给于景廉，叫他拿去卖卖看除夕那天，于景廉牵着驴，满载时蔬酒肉前来道谢原来风筝高价售空曹雪芹由此想到，如果将扎风筝的手艺传授给鳏寡孤独、老弱病残，让他们皆可自食其力，岂不更好于是，曹雪芹著成废艺斋集稿八卷，记录了身有残疾者用以谋生的各种手艺

　　2、曹雪芹不但制作风筝的技艺高超，而且放风筝也是行家里手他的好朋友敦敏在一次风筝盛会之后写了一篇瓶湖懋斋记盛，其中的小序写道：“观其御风施放之奇，心手相应，变化万千；风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间；壁上观者，心为物役，乍惊乍喜，纯然童子之心，忘情忧乐，不复知老之将至矣”这精彩绝伦的技艺不禁让人心驰神往当时执掌皇家画苑的名士董邦观看曹雪芹放风筝后，极为称赞，当场为南鹞北鸢考工志写序

　　3、曹雪芹的专著南鹞北鸢考工志原稿早已不知所踪1943年，国立艺专的学生孔祥泽机缘巧合偶然看到了曹雪芹的遗著废艺斋集稿，并对第二章南鹞北鸢考工志最感兴趣，抄录部分手稿，并边扎边学，经30余年的潜心钻研，扎制出各种技艺高超的风筝因为钦慕曹雪芹为残疾人谋求生计的善心，他把自己的风筝命名为“曹氏风筝”

　　4、时至今日，“曹氏风筝”已传至三代，讲究“扎、糊、绘、放”四艺，制作过程非常复杂，包括削竹、绑扎、涂胶、蒙面、染色等多种工序其要点在于保证骨架的左右对称，这样风筝才不会在天上翻筋斗；图案色彩对比要强烈，这样放飞起来才能栩栩如生、赏心悦目现在，“曹氏风筝”制作技艺已入选北京市非物质文化遗产名录，同时也已成为北方的主要风筝流派之一，在国内外都享有较高声誉

　　5、2007年，在政府的支持下，孔家成立了“曹氏风筝工作坊”，吸收当地的村民，尤其是残疾人来当学徒工，传授“曹氏风筝”的制作技术，为其提供自食其力的技能这与曹雪芹当初著作南鹞北鸢考工志时的初衷“有废疾而无告者，谋其有以自养之道”相当契合，曹雪芹若地下有知，也当含笑九泉了