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妙华法师:如来藏思想是大乘佛法的精神源泉

2018年03月18日 18:22来源:腾讯手机版编辑:康之原

 

文 / 妙华法师

"如来藏”思想是大乘佛教的思想源头,如果我们信仰大乘佛教,而不懂得“如来藏”思想的话,说明就没有真正学通,而且学修也不厚实,这是我想表达的第一个意思。

第二,“如来藏”就像《道德经》里所说的“道”一样,它是宇宙的发生器、也是宇宙的接收器。人间包罗万象的事物,当下就是“如来藏”的呈现,就是从“如来藏”性海里头泛出的浪花。只是中国传统文化以道统摄宇宙万有,形成形而上的概念,其本质在表达阐述如来藏。故此,如来藏思想的学习,不但可以沟通佛教诸宗,而且对社会科学与自然科学有方向性启示。

我们讲“明心见性”,见什么性?见的是“如来藏性”;我们讲“开悟”,悟的是什么呢?悟的是人生本来面目,本来面目是如来藏的中国化、禅宗化的说法,其实就是“如来藏”。 悟到了如来藏以后,我们对人世间的所有因果,所有现象当下承当。不会害凡夫的种种思想病,凡夫的种种邪见也会荡然无存;我们也不会有宗教的“法执”,因为有五大宗教,十大宗教以及各种政治文化,归根结底都是如来藏海里泛出的浪花,都可以以如来藏为理论的归结处,所以 “如来藏”思想是非常重要的。

而“如来藏”思想在各佛教宗派里,佛经里表述的不同,这属于概念的范畴。

对于禅宗来说,叫“本来面目”;对于西方哲学来说,叫“本体”;对于众生的染污性来说,叫“佛性”;对于物质世界来说叫“空性”;对于现实世界来说叫“实相”;对于有生灭的事物来说叫“不生不灭”。对于肉体凡胎来说,我们把生命最根本的东西叫“胎藏”,叫“涅槃”,叫“真如”,叫“如如"。总而言之,关于“如来藏”的概念有二十多个,但本质讲的是同一个东西。最接近本质的是"法性"一词,所以,要认真学习与参悟。

可是我们经常在思想文化和宗派里被这些概念所迷惑,只认自己的概念,不认别人的概念,其实别人的概念讲的也是这个东西,只是表述的角度不同,层次不同,这就要求我们要透过概念悟到实相。要把这个打通、悟透是非常难的。

《道德经》里讲的“道”和“道的本体”就是如来藏,因此,在道上的修证上佛道的高度是一致的。 因为宗教的概念和标签,也很少有人把佛和道的概念打通。

“如来藏”思想和概念的来源主要出自于《密严经》、《如来藏经》、《解深密经》三本经,要了解如来藏思想,这三本经必须熟悉、精通。如果我们根本就没有读过这些佛教经典,就是听了如来藏思想的解说,也如同隔靴搔痒,因为我们没有文本,没有理论依据。单凭我们的“意识”想要洞彻如来藏思想,完全听懂如来藏思想,是根本不可能的。这是一种描述,不是谁小看谁的问题。

尽管“如来藏”思想如此重要,可整个汉传佛教对于该理论的研究基本上是消沉的。我就举一个例子告诉大家忽视“如来藏”思想而去学佛的危险性?比如说,我们经常能够在学佛的时候听到“缘起法”——缘聚缘散。唯物主义也讲,事物的产生需要条件和原因,也讲现前因果,那是缘起法吗?

就像这张桌子,虽然上面放着这么多茶杯,这些茶杯放在“什么地方”呢?放在桌子上。缘起法以什么为依托呢?我们说缘起性空,这个“空”的本质是什么呢?绝对不是物质耗散以后的空,缘起性空的“空”是隐藏在物质后面的空性,也就是如来藏。

这里又引出来一个问题,要慧性很高的人才知道。那么如来藏是什么?是上帝吗?上帝创造了万物,如来藏也“创造”了万物吗?那如来藏是不是“神”?如来藏绝对不是神。因为如来藏它不是人格的,它并没有“创造这个世界”; 或者说如来藏也不是海床,它只是这个世界万事万物的海洋,万事万物在如来藏海里自由地泛现而已。

因此如来藏思想很重要!在座的各位不管信仰哪一个宗教、不管信仰哪一个教派,如果明了了如来藏思想,会解决一个什么样的问题呢?

第一我们看别人信仰修行的不管是哪一个法门,只要他是正信正行的,我们都要随喜赞叹!因为“条条大路通罗马、万条江河归性海”。我们不应该站在自己的宗派立场上去诽谤别人。

第二,如果我们回光反照,当下知道,佛性就是如来藏,我妙华此时此刻坐在这里,就在寂灭场中,就在如来藏中,不要再跟我谈“我有业、我有罪”,“我要去西方、我要下地狱”……不要谈这些,谈这些只是头上安头,骑驴找驴。因为你去西方是在如来藏当中,你下到地狱也还是在如来藏中。那我们跑来跑去干什么呢?只需要当下承当,当下回光反照,当下清净。怎么清净?以持戒清净,以修定得定,以无住开慧。

当然,由于我们是染污的、有无明的、有尘累的,我们还不干净。我们现在要做的是,当知道你是如来藏的呈现的时候,当下尽力奉行、奉持,保持如来藏性的清净。如果做到这一点,就是顿悟佛性,就是当下具足。比如,名利的生活会让我烦恼,我就把它当下断掉;

五欲的生活会让我烦恼,当下就把它断掉,当下就在如来藏海当中。 如果我们这样去修行禅净律密,就不会在宗派的概念中绕来绕去,像蜘蛛织了网一样,这张理论的大网把自己网在里头,终归缠绕不清,我现在看到这种人太多了。

如果让我再说一句“断灭”见的话,断灭是加引号的,没有人类哪有宗教呢?没有人类之前地球是什么样子呢?没有地球以前宇宙是什么样子呢?从宇宙到组成物质的量子,它的背后有一个东西,本质就是如来藏。我们都是如来藏的呈现,你如果这样去认识,这是大法。那你就不会再问我学佛要不要持戒啊,我要不要皈依啊,我能不能吃素啊,你想你问的这些问题,就像是牛身上拔了一根毛,多么幼稚可笑,智力是多么薄弱,佛性在你身上受了多么大的委屈。

如果我讲佛性你觉得太抽象,那我告诉你,佛性像灵魂,灵魂装在你的肉体里头,由于见不到光,被拘限,被染污,不能回归到如来性海,在你的身体里心里受尽委屈!它本来是可以见光的,现在见不到光;它本来可以自由的,现在不自由。

如来藏思想对今天佛教的宗教化、浅表化、窄化、世俗化具有非常好的作用,所以你们回去先好好念念《如来藏经》,半个小时就可以念完。

《如来藏经》中,佛没有任何遮掩,直接把如来藏和盘托出,打了十个比喻。第一个比喻叫“萎花喻”。经中说诸比丘,诸佛菩萨今天来到你们当中,很多菩萨上升到虚空,坐的宝莲花都是鲜艳无比的,为什么一瞬间,花就枯萎了。这时候就有比丘来问佛了。

 
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