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求生净土的“愿”包含了四圣谛和四弘誓愿

2018年01月13日 10:21来源:腾讯手机版编辑:康之原

 

文 / 本源法师

《弥陀经》里面讲“信愿行”,昨天和大众讲到了最核心的是什么啊?愿!那为什么这个“愿”有这么大的力量呢?我们今天和大众作个分析,如果我们把“愿”用两个字来表明,大家知道用哪两个字啊?我们都是修学净土法门的,学过《弥陀经》、《弥陀要解》的人都知道,“愿”用两个字来表明就是厌、欣二字。一个要厌离娑婆,第二个要欣求极乐。

我们再看“厌”字对照苦集二谛,为什么要厌离娑婆?因为在这个世间有种种的苦啊,苦谛就是告诉我们这个世界,活在这个世界是痛苦的,没有真实的快乐。昨天已经和大众讲的很清楚啊,这个世界众苦煎逼,没有真实的快乐,只是我们现在很多人觉得快乐,那种快乐都是很短暂的,不究竟、不永远。

所以说我们第一个苦谛就是因为“厌”而发,依苦谛发第一个愿,什么愿啊?“众生无边誓愿度”。学习佛法不是为自己啊,不是我们自己一个人苦,所有的众生都生活在苦海之中,我们修学佛法是为谁啊?当然不是为自己啊,要为所有的众生。所以我们要知道所有的众生都在苦海之中,这个时候我们要发第一个愿,什么愿?“众生无边誓愿度”。

那我们要知道苦的根源是什么?烦恼啊。所以说依集谛要发第二个愿,什么呢?“烦恼无尽誓愿断”。

那我们往生西方就是要欣求极乐,为什么要往生西方极乐世界啊?因为往生到西方极乐世界,我们要知道哪怕就是下品下生,也是一生成就,圆证三不退。所以说依灭谛发一个大愿叫“佛道无上誓愿成”,就真正的到了西方极乐世界,我们才更快捷,更稳当的成佛。

那西方极乐世界为什么这么殊胜呢?那我们看依道谛,苦集灭道的“道”,道就是佛道,在西方极乐世界我们才能真正的修学无量的法门,而且正报依报都可以给我们讲法。所以在西方极乐世界才能真正的实现我们的“法门无量誓愿学”的大愿。所以“佛道无上誓愿成,法门无量誓愿学”,这个只有到了西方极乐世界,才真正的圆满这个大愿。

所以我们要知道一个“愿”包含了四谛,包含了四弘誓愿,不是说我们平时讲讲信愿行,这个愿好像很简单啊,其实这个愿就包含了四弘誓愿。